MARLEY – La película. 26
Las imágenes del público de Dortmund aclamando a Bob Marley se mezclan con la foto del rasta en el camerino de Pittsburg. Y los hermanos Sims, con la colaboración de Lee Jaffe, nos llevan a lo sucedido tras los shows del Garden y el diagnóstico del cáncer generalizado de Marley.
El documental va adquiriendo un tono triste con imágenes de primeros planos de un Bob bastante desvencijado y Chris Blackwell toma también la palabra: “Bob no se hacía chequeos regulares”.
Las imágenes del autobús de la banda por Nueva Zelanda nos llevan a la última estación de los directos de los Wailers: Pittsburg. Es Judy la principal aportación a ello, aunque no puedo reprimir comentar lo dicho por Marcia.
Un inciso, trato de no decir lo que se dice en la película, ya que se supone que es algo que se va a ver, y no que ya se ha visto, pero a veces es inevitable. Soy consciente de que me he saltado esa norma en más de una ocasión, y ahora lo vuelvo hacer.
Habla Marcia del check de Pittsburg (con imágenes del de Nueva York, por cierto), y comenta que se interpretó durante dos o tres horas el viejo tema “Hurting inside”. Ya existía la leyenda de algo similar con “Rude boy” (o “Walk the proud land” o cualquiera de sus varios títulos).
Me mojo. Yo no me lo creo. Aunque soy consciente de que no creermelo implica que se miente de manera voluntaria en un escenario tan comprometido como este film, que se miente por motivos que no entiendo y que, quien miente, estoy convencido de que no lo ha hecho de motu propio, sino inducido por alguien. Saber, no lo sé, pero eso es lo que creo.
Aparece también Junior dando protagonismo a Alan Cole, que también habla. Suena el “Is this love” del show junto con fotos del mismo y Judy y la voz de Sims zanjan con él.
Los siguientes testimonios nos llevan a Nueva York, la hospitalización y sobre todo, a que Bob perdiera sus dreadlocks con la quimio. Lee Jaffe, Cindy Breakspeare y su hija Ciddy aparecen por allí.
Una foto (de las de la clínica de Issels) de Bob sin su pelo nos traslada hacia el final. Un subtítulo: “A finales de octubre el hospital deshaucia a Bob, indicando que ya no había nada que pudiera hacer y dándole tres semanas de vida”
El testimonio final es de Breakspeare, aunque antes hay una breve ráfaga del doctor Fraser.
A este “rastafarian doctor” Pee Wee Fraser le debo una entrada, ya lo creo. Aunque quizás haya que preguntárselo a Rita ( no seré tan cínico de llamarla por su nombre “ortodoxo etíope” Ganette Miriam).
Y, es que no sé si os habéis dado cuenta, pero una vez llegados aquí, en la vida de Bob hay tres hechos que ya no existen. Ni viajó a África antes de Gabón, ni recibió la medalla en Naciones Unidas ni se bautizó (con Rita, además) en octubre de ese 80 como Berhane Selassie en la Iglesia Ortodoxa Etíope. Y es esta última el nexo en común de los tres acontecimientos, os recuerdo que en Nueva York en el 78, cuando la medalla, Bob estuvo con Abuna Yesehaq. Y no sólo entonces, también después en Jamaica.
¿Qué habrá pasado para que Rita, la gran promocionadora de la Iglesia Ortodoxa Etíope, se haya olvidado de ella? Habrá que investigar.
Tanatik.
14 comentarios 18 junio, 2012
