Antes de nada, me gustaría que os pasarais por la entrada del 24 de junio de 2006, que va sobre “No woman no cry”, pero también sobre la persona a quien está acreditada: Vicent “Tartar” Ford.
La casa de “Tartar” en First Street, fue el lugar al que bob acudió cuando su madre emigró a los USA. El yard en el que se encuentra fue, o todavía es (no lo sé) el “Cultural yard”, un bello producto fallido (con asesinatos incluidos) tanto por la compleja y terrible realidad de Kingston como por la desidia de los herederos de Marley, que no encontraron por allí el glamour y oropel que tan caro les resulta. Una historia que también debo contar.
Allí, en la casa de Tartar, aún se conservan la cocina que Bob tenía en su cuarto (una época, esos primeros 60, en los que la gente huía de la cocina comunitaria en la que todos los vecinos veían qué hacías y las introducía en su propia casa) y la primera guitarra que Marley utilizaba. Allí están para quien quiera verlas.
Pero claro, además de querer, hay que ir. Y un habitual de esta página, Robbie, estuvo hace poco en Jamaica y, además de los habituales Hope Road y Nine Miles, decidió plantarse en Trenchtown. Y el resultado está aquí: las viejas cocina y guitarra de Bob.
Y el agradecimiento que seguro que compartís al amigo canario.
En lo que respecta a este blog, he aprovechado bien este domingo. Eso sí, no he podido entrar en la sección privada durante muchas horas y veo que en la home, todas las entradas salvo la última aparecen en negrita, que, dicho sea de paso, me gusta. Las leo mucho mejor. Quiero suponer, no he podido localizar al webmaster, que alguien debe estar introduciendo cambios. Quizás sean esos que llevo esperando tanto tiempo y de los que ya os he hablado.
Mientras tanto, he ido preparando la serie de entradas sobre el libro de Miller, he ajustado las fechas definitivas de los conciertos californianos de la gira del 78 y he decidido la audición del mes de octubre que se nos echa encima. No haré mis habituales lloros sobre el fin del verano porque esta vez sí me he dado cuenta que un porcentaje cada vez más elevado de los lectores son del hemisferio sur, Argentina, Uruguay y Chile sobre todo.
Ya sé que el invierno de la costa vasca no es el de Helsinki (hay un hispano habitual en los comentarios que escribe desde allí), pero a mí no me gusta el frío. Ni los divertimentos que procura. Siempre he dicho que en esta vida llena de incertidumbres sólo tengo una certeza: yo no moriré ni de parto, ni de accidente de esquí.
Por lo que respecta al día de hoy, ya habréis comprobado que, salvo excepciones, procura poner música un día sí y dos no, así que hoy toca. Y revisando el buscador me he dado cuenta de que no hay ningún “Zimbabwe” en directo colocado en el blog. Y me ha hecho recordar que tengo que hacer una serie de entradas sobre el viaje de los Wailers a la vieja Rhodesia recién emancipada, aunque me temo que muchos aspectos de esos días ya han sido objeto de entradas. Pero no me importará repetirlos para que quede una serie bien dispuesta.
Hoy os pongo el tema interpretado en el concierto de la Plaza de Toros Monumental de Barcelona, de la grabación de mesa. Los orígenes de las grabaciones que circulan entre coleccionistas (miles de ellos desde que internet está en nuestras vidas) suelen ser muy difusos. De esta tengo la versión del ilustre coleccionista (no español) que la puso hace ya muchos años en circulación: grabada en la mesa de monitores y recogida por Al Anderson.
Quizás sea la versión que tengo que más me gusta del tema, a pesar de su peculiar sonido y el extraño delay de fondo. Como también me gusta la foto que acompaña la entrada, que algún día escanearé mejor.
El 11 de diciembre de 2006 escribía una entrada rectificando la del 1 de julio de ese mismo año. Os recomiendo pasar por las dos antes de leer esto.
Siempre me había extrañado que, habiendo la información y las grabaciones (audio y video) de los shows de Bob en Jamaica tras su contrato con Island, pasara desapercibido ese show del 5 de agosto del 79, después del Sunsplash y que confirmaba ese del que había oído hablar (a fuentes que me merecen todo respeto) del 24 de septiembre.
Pues ahora resulta que ese último show también es real. Bob tocó en jamaica el 7 de julio en el Sunsplash, el 5 de agosto a beneficio de la infancia en el Año Internacional promovido por la ONU y… EN EL ROOTS ROCK REGGAE CONCERT que se celebró el 22 y 23 de septiembre en el National Stadium.
La imagen es un escaneo de las páginas musicales del Gleaner, que os trasnscribo:
Galaxy of reggae stars …. An impressive line up of top reggae artists by superstars Bob MARLEY will show at the National Arena during two-day CONCERT … Roots Rock Reggae the CONCERT is scheduled for September 22 and 23 1979
GATES OPEN AT 5.00 PM SATURDAY’S SHOW will feature THIRD WORLD BAND BURNING SPEAR RAS MICHAEL and THE SONS OF NEGUS HORTENSE ELLIS BIG YOUTH and THE ARCH ANGELS KIDDUS FABULOUS FIVE INC THE ABYSSINIANS WAILING SOULS MYSTIC M SONIA and THE UNITED AFRICA BAND AND SUNDAY’S SHOW with BOB MARLEY and THE WAlLERS ISRAEL VIBRATION JUNIOR TUCKER LIGHT of SABA ISSACS SHEENA SPIRIT and THE THIRD EYE, RITA MARLEY, MELODY MAKERS
RESERVED SECTIONS ROCK SECTION REGGAE SECTION TICKETS ON SALE AT TUFF GONG 56 Hope Road RECORDS North Parade AQUARIUS Half Way Tree FAIR New Kingston.
Por cierto, me llama la atención que las entradas se vendían en la propia casa de Marley. Y de este jamás hemos visto una foto o una grabación. ¿Por qué?
Otra curiosidad, el último show en Jamaica y el definitivamente último tuvieron una fecha, el 23 de septiembre.
Y un añadido a raíz del comentario de Robert ley sobre el show de Edmonton en el 73. Ese show circuló en la era preinternet entre coleccionistas como Edmonton, Canadá, el 15 de octubre del 73. Un show para recaudar fondos mpara ayudar a la Ethiopia de Selassie que se moría de hambre (Etiopía, no Selassie). El documental “Catch a fire” hizo que se situara en Inglaterra en mayo del 73. Yo tengo mi propia opinión.
No pondría la mano en el fuego por Canadá, octubre 73, como no la pondría por casi nada. Pero estoy convencido que no es el del 27 de mayo del 73. Dedico la entrada del 12 de septiembre de 2006 al tema.
tanatik@hotmail.com
Mientras sigo viendo el libro de Miller para cointinuar con las entradas, os meteré algunas sobre otras cosas. Algunas, como la de hoy, para ir corrigiendo, como ya os he ido contando, algunas de las fechas de conciertos que se van asumiendo por el listado oficial que circula por internet y que ha quedado ya negro sobre blanco en el libro de Collingwood. O sea, aplicándome esa maravillosa y tantas veces olvidada máxima de “aprender lo que no se sabe no debe impedir comprobar si lo que se cree saber es cierto”.
La verdadera fecha de los conciertos abriendo para Marvin Gaye en Jamaica de mayo del 74 son el 19 para el del Carib Theater y el 21 para el del
National Stadium. Como curiosidad, añadir que en el primero, las I Threes interpretaron tres canciones antes de salir los Wailers (antes habían tocado los Skatalites) e hicieron coros para ellos, lo cual es comprobable en la grabación desde el público del show (por aquí anda el “Roadblock - Rebel music”). Sin embargo, en el vídeo del del National Stadium no están las chicas. por cierto, ese vídeo que incluye fragmentos de “Lively up yourself” y “Trenchtown rock” no es completo. En el documental “Rebel music”, sin sonido, hay uin breve paso de fotogramas que corresponden a ese vídeo y en los que pone… “No more troubles”!!!!
Pero eso no es todo. Junto a esos fotogramas os dejo un interesantísimo cartel que corresponde a dos shows en Leeds y Birmingham el 26 y 27 de mayo. Un cartel que ha servido para modificar la parte final del listado conciertos que en mayo del 73 dieron los Wailers presentando “Catch a fire”.
Lo que son las cosas. Lo más fácil de comprobar a veces es lo que no se nos ocurre. Un viejo calendario, o un calendario universal, sirve para saber que si esos días eran domingo y lunes, estamos hablando de 1974!!!
Así que los Wailers, tras tocar con Gaye (y de paso conocer a Don Taylor y encargarle la gira americana del 75), viajaron a actuar con Jimmy Cliff, que tenía contrato con Island, en el Reino Unido. ¿Bunny? ¿Tosh? ¿Las I Threes? No lo sé. Trataré de saberlo sin olvidar la máxima. Y no es tontería. mañana mismo os contaré como una corrección puede también deber ser corregida.
tanatik@hotmail.com
Los más asiduos ya habréis oído hablar de Mark Miller, el responsable de material y escenario durante los conciertos de Bob Marley. Famoso, sobre todo, porque era quien se encargaba durante los conciertos de cogerle a Bob la guitarra cuando la soltaba y la dejaba agarrada en su brazo bajado esperando que se la llevaran. Tarea esta última, que parece muy fácil, pero teniendo en cuenta lo hiperexigente que era Marley con su entorno y que nadie sabía cuándo podía pasar, daba muy poco espacio al despiste.
En junio de 1978, Miller se fue de Hollywood, donde trabajaba en una empresa de material de directo hasta Seattle, para llevar equipo y girar con los entonces famosísimos Village People. La gira de estos acabó el 13 de julio en Vancouver, en la British Columbia canadiense. El organizador del concierto no le dejó volver, porque necesitaba ese material para un show que al día siguiente iban a dar una banda de la que Miller jamás había oído hablar: Bob Marley and The Wailers.
Bob se encontraba en plena gira del “Kaya”. Tras tocar en la costa este y viajar a Europa, los Wailers iban a tocar por la costa oeste y el sur, hasta acabar el 5 de agosto en Miami.
Mañana os contaré la primera experiencia de Miller con la banda y cómo acabó girando con ellos. Hoy os dejo con la primera impresión que tuvo del show: “Esa noche se dio uno de los más increíbles conciertos que jamás había visto. Y, creedme, yo me había pasado los años 70 trabajando con todos los grandes.pero había una gran intensidad en la manera en que Bob tocaba y hacía la música. Me admiró la manera con la que hicieron reaccionar al público con una música que yo nunca había escuchado.”
Y hoy os dejo con lo primero que Miller escuchó a Bob en concierto. El primer tema de aquel show de Vancouver.
Os pongo la segunda parte de lo de ayer, y aprovecho para enfrascarme en la relectura del “Sur la route avec Bob Marley” de Bruno Blum, que, como ya os conté, cuenta las peripecias de Mark Miller con Bob Marley & The Wailers y que tengo desde el 6 del mes pasado, por cortesía del gran Jah B. Dread. Mañana empezaré a contaros cosas del libro.
Inyaki sobre “Survival”:
“Tyrone Downie está acreditado tocando armónica en algunos albumes:
Revelation Time de Max Romeo
Marketplace de Bunny Wailer
Musicos NO wailers que tocaron o grabaron con Bob Marley…me refería a la época de Island. Si se incluye su época anterior, entonces media Jamaica tocó en algún momento con él.
Burning Spear a finales del 78 estaba pasando un mal momento o mas bien, estaba descontento con como le trataba Island Records y la obsesión en promocionar a Bob Marley a costa de los demás artistas de Reggae ( este es un tema muy poco entendido o mencionado cuando se habla de BMW y que daría mucho de sí)…algo que por cierto compartían otros compañeros de discográfica como Heptones, Max Romeo, Lee Perry, etc…
Fue a Tuff Gong a pedirle a Bob Marley un prestamo de estudio…y se encontró a “su” bajista componiendo y tocando la guitarra con Bob en el patio del estudio.
Los habituales celos profesionales…..
Lo aún más curioso de esta anécdota es que en aquel momento Familyman y Bob habían tenido una disputa.
Y Familyman no solo le cedió a Spear su tiempo de estudio, sino que se fue a grabar con él y le produjo el fabuloso album “Hail Him”…acompañado de casi todos los Wailers.
A Junior Dan le ofrecieron irse de gira con BMW, la gira del Survival…pero las aguas volvieron por su cauce.
y por último, Brother Jack?
mencionado en Survival…ni idea de quién es…es quizá el ingeniero de sonido Jack Nuber (compañero de Alex Sadkin, el hombre de confianza de Bob y Familyman y co-productor del album), o es él quien toca la armónica?”
Ya os comenté que como el buscador sólo afecta a las entradas, y no a los comentarios, de vez en cuando convertiré en entradas informaciones que me parecen muy interesantes y no quiera que se queden perdidas en el mar de comentarios. Los de ayer de Inyaki son un clarísimo ejemplo de ello. Además, parece que quiso escribir más, pero me temo que no es un problema de la web. Confío en que lo solucione y siga enviando sus siempre bien recibidas aportaciones. Y también en que la ACR ponga en marcha su ambicioso proyecto online y disfrutemos de su blog, que seguro que se convierte en una referencia indispensable.
Y si sale mal, siempre podremos hacer un blog de fútbol. Él os hablaría del fútbol con raíces. Y yo de cómo te puedes ir a tomar por culo cuando las pierdes.
En fin, a lo que íbamos:
“Nunca he sabido quién toca la armónica en el album Survival. El único músico que tocaba la armónica con regularidad en Jamaica a finales de los 70 era Jimmy Becker, un músico de blues de Chicago que por entonces vivía allí….
Tyrone Downie es el único miembro de los Wailers que tocaba la armónica en grabaciones de Reggae. ¿Quizás sea él ?
Los créditos del Survival son muy confusos, por diversos motivos Bob Marley no acreditaba a todos los músicos que le acompañaban.
Muchos músicos que tocaron e incluso compusieron canciones sólo aparecen como “agradecidos”. Quizás de entre estos nombres se encuentre quien grabara la armónica en Ride Natty Ride.
Músicos que tocaron en Survival, sin ser miembros de los Wailers:
Anthony “Sangie” Davis, miembro de las 12 Tribus, amigo de Bob y guitarrista / compositor con Bob Marley.
Junior Dan, que aparece mencionado como Sidney Guissine, (también conocido como Leftie, por ser zurdo). Miembro de las 12 tribus como Sangie y Bob Marley, a quien conocía desde la época cuando grababan en Randy´s con Lee Perry. En aquellas epocas (sesiones del Survival del 78 - 79) era el bajista de Augustus Pablo y de Burning Spear (quien le echó de la banda por tocar con Bob Marley!). Él compuso y tocó en Africa Unite. Ahora vive en Londres donde ejerce sus 2 pasiones, la música ( sigue grabando en su estudio casero y a veces toca con Gorillaz!!), y el fútbol (es entrenador de categorías juveniles del Queen Park Rangers).
Val Douglas, excelente y versátil bajista. Miembro de Now Generation (junto a Wire). Ahora es el bajista de Skatalites.
Mickey Boo, baterista, miembro de Now Generation e infinidad de bandas, incluso de los Wailers en los 90.
Santa Davis, baterista de Soul Syndicate, Peter Tosh y muchas más bandas…….
Melba Liston, la reputada trombonista de Jazz norteamericana que estaba por entonces viviendo en Jamaica y trabajando como profesora de Jazz.
Luther Francois ,otro no jamaicano, de la isla de Saint Lucia, saxofonista de jazz.
Jacky Willacy, veterano trompetista jamaicano.
Mickey Hanson, trompetista de Jazz jamaicano, que al parecer ya habia tocado en directo con los Wailers en el concierto de los Jackson 5 en el 74 ¿?”
En resumen… qué bonito es trabajar… sobre todo si el trabajo lo hacen otros, lo hacen mejor que tú y además es gratis.
Los datos a veces parecen bailar y, lo que un día es cierto, al sigiente se demiente. Y viceversa. Por ejemplo, lo que os contaba el otro día de Lee Jaffe. Os decía que tocó la armónica en el Manhattan Center de Nueva York aunque él contaba que su último show fue tres días antes en Central Park. También que tocó en el “Ride natty ride” de “Survival”. Hoy tengo dudas sobre esto último.
Porque Jaffe ha camboiado su web. Y en la nueva detalla más minuciosamente su trabajo en el reggae (Tosh, Joe Higgs, Morgan Heritage, Barrington Levy…), y de este, en particular, con Bob. No dice nada del 79 y “Survival”.
En fin, lo que sí es seguro es lo del Manhattan Center, uno de los conciertos cuya grabación, aunque de poca calidad, circula entre coleccionistas. Y uno de mis favoritos, donde Bob destila una energía extraordinaria. Y del que os pongo hoy un tema.
Desgraciadamente, no sé ubicar muchas de las fotos en escena de ese año en ese escenario. Os dejo una imagen del cartel oficial de la gira por los USA (Y Toronto).
Cuando escribí la biografía de Bob que publiqué, pensaba (enfermedad de juventud) que sabía mucho del tema. Ahora, más viejo, y si no más sabio sí menos pretencioso, aún sabiendo mucho más asumo que hay mucho que aprender. Quizás escriba otra, pero será dentro de algunos años y después de haber leído mucho más (el Wailin blues y la sentencia del tema Barret armado de un buen diccionario entre otras cosas). Por eso he respondido que no a una solicitud al respecto que me ha llegado. Cuando eres joven eres feliz sólo por hacerlo, de mayor necesitas hacerlo realmente bien. Eso es lo que pienso y siento, y lo mismo me vale para libros, para música o para cualquier otra cosa de las que me gustan en la vida (incluído eso que habéis pensado algunos).
Y viene a cuento esta reflexión por algo que he pensado cuando me llegó la proposición. Pensado sobre los acontecimientos importantes de la vida de Bob, los puntos de inflexión de su biografía. Antes me parecía claro que podrían ser el contrato con Island, el Peace Concert, Zimbabwe y cosas así. Ahora creo que confundía, otro error de juventud, causas con consecuencias. Los auténticos puntos de inflexión tienen que ver con la pregunta famosa de “y que hubiera sido de si…?”
Ahí englobo la historia de ayer. ¿Cómo llegó Bob a la visión rasta de la vida?. Y se me ocurren más cosas. ¿Cómo tomó la decisión de ser músico por encima de todo? ¿Cómo decidió montar un grupo en el que se tocaban los instrumentos y no se era sólo cantante? (esto me parece decisivo a la hora de hablar de las particularidades que diferenciaban a Bob de otros músicos jamaicanos) ¿por qué…? ¿cuándo…? ¿con quién…?
Estas y otras preguntas de ese estilo son las que quiero responder. La respuesta no es fácil, pero la formulación de todas las preguntas correctas me parece muchísimo más difícil. Y sólo después de esto, si consigo hacerlo bien, podré tener una idea clara que supere la mera recopilación, por amplia, metódica y precisa que sea, de datos biográficos, profesionales y editoriales, para poder comprender a ese hombre cuya música aún sigue emocionándome.
Y sólo entonces me pondré a escribir. Aunque nadie me lo pida.
Ahora que tengo una RAM aceptable, he instalado el Google Earth y me he pasado un buen rato tirando de satélite sobre Kingston. Armado del inexcusable libro de Hélène Lee y algunos otros apuntes, he recorrido los escenarios, con los evidentes cambios producidos a lo largo del tiempo, de la vida de Bob en la capital jamaicana.
He visto el diseño de Trenchtown, las siete calles de “Natty dread”, y he ido ubicando ghettos, plazas, la Regent Street donde vivió antes de ir a Trenchtown. Y también Back-o-wall, un lugar que me interesaba sobre manera. Aunque en el Kingston actual, para llegar hasta allí por la carretera que viene de Spanish Town con el mar a la derecha, hay que atravesar bastantes zonas nuevas.
Back-o-wall era el gran centro rasta a primeros de los 60 y finales de los 50. Allí se ubicaron muchísimos de los expulsados del Pináculo de Leonard Howell. Situado entre esa carretera y el mar, poco antes del puerto, el sonido de sus tambores se podía escuchar desde bastante lejos. Pese a su extensión, para entrar y salir había que pasar por un sólo sitio, el Bunt, donde todos hablaban, se encontraban y se podía escuchar a cantantes: entre ellos un jovencísimo Delroy Wilson que cantaba con el uniforme del colegio.
Viene todo esto a cuento de que, leyendo las notas que hay en muchísimas biografías por la red, parece ser que hasta en el hecho de que Bob fuera rasta, tiene que estar la omnipresente figura de su viuda. Pero me faltaba ubicar los primeros contactos (inevitables para un joven que vivía en Regent street y frecuentaba el Bunt) con la comunidad.
Y me encuentro con una serie de conferencias en la Universidad de Howard, en Washington, con un viejo “elder” ya afincado desde hace tiempo en los USA, Ras Irice. Afirma haber conocido a Bob en 1961, cuando era un chico tímido, serio y siempre muy callado. En Back-o-wall había un montón de lugares donde los elders hacían sus “reasoning sessions”, hablando de Jah, Haile Selassie, África y demás cuestiones tanto espirituales como mundanas que les interesaban. Uno de ellos era conocido como Egipto. Y cuenta que fue allí donde Bob tuvo sus primeros contactos con la fe que él mismo popularizaría por todo el mundo en la década siguiente.
